viernes, 30 de septiembre de 2011

La frontera: un espacio controversial

El jueves tuvimos la visita en clase del prof. Bob Neustadt. Él nos habló sobre la frontera y lo que el gobierno está haciendo para evitar la entrada ilegal de inmigrantes. La presentación del profesor dejó bien claro que la frontera es un espacio de movimiento porque constantemente se cruza, pero también es un espacio en conflicto porque se quiere interrumpir el flujo de ese movimiento. Es un espacio trágico y, al mismo tiempo, con mucha vida.

Desde que Estados Unidos es independiente, la frontera ha sido un territorio en disputa. Después del tratado de Guadalupe-Hidalgo en 1848, la frontera entre México y USA cambia. Más tarde, con la compra de La Mesilla, o el "gadsden purchase" en 1854 la frontera vuelve a cambiar.


Antes de la revolución mexicana, que empieza en 1910, la frontera no era tan conflictiva. De hecho era un espacio de libre comercio que permitió que los estados del norte tuvieran una economía fuerte. Cuando la revolución empieza, la situación cambia porque el conflicto en México provoca que algunas empresas del norte no puedan seguir produciendo y esto afecta la economía del norte de México. Esto hace también que las ciudades del norte de México, como Tijuana, se dediquen más al turismo.

En los últimos años, la frontera se ha convertido en un espacio sumamente conflictivo que busca cerrarse para detener el flujo migratorio. La presentación del profesor Neustadt se centró en este aspecto. A mí me pareció una presentación bastante interesante puesto que había información que yo no sabía, como el dinero que cuesta construir el muro. Había escuchado sobre el impacto ecológico de la construcción del muro, pero tampoco sabía la cantidad de especies que estaban en peligro de extinción. Y lo que más me impactó es que esto no parece importarle a los gobernantes de Estados Unidos. Es más importante "detener" a los inmigrantes ilegales (y lo pongo entre comillas porque, como el profesor nos mostró, el muro no está sirviendo para esto porque la gente sigue cruzando y los americanos siguen contratando "ilegales") que proteger el medio ambiente y el dinero de los ciudadanos. El asunto de la inmigración ilegal es muy complicado y difícil de resolver ya que no sólo tiene que ver con cuestiones económicas sino también ideológicas.

Aquí está la página de la organización "No más muertes" que ayudan a los migrantes en el desierto de Arizona: No más muertes en la frontera. Esta organización también estuvo involucrada en la instalación que el prof. Neustadt hizo en su universidad.

¿Qué les pareció la presentación del profesor? ¿Les dijo algo que ustedes no sabían? ¿Sabían algo sobre lo que está pasando en la frontera? ¿Por qué es importante conocer la información que nos dio? En su blog, escriban una reacción crítica a la presentación del prof. Neustadt.

jueves, 22 de septiembre de 2011

La casa en Mango Street, ¿buena lectura para la comunidad latina?

Esta semana discutimos en clase la novella de Sandra Cisneros, La casa en Mango Street. Es una novella sobre una niña que crece en un barrio de inmigrantes (no todos son mexicanos en este barrio) y en el texto describe los problemas, sueños y ansiedades involucrados en este proceso de crecimiento.

Algo que me llama la atención de esta novella es el lenguaje. Mis estudiantes se dieron cuenta que Esperanza, la narradora, es muy descriptiva. Ella usa muchas metáforas y símiles en sus viñetas. Una de las funciones de este lenguaje, como notaron mis estudiantes, es transmitir la visión de niña que Esperanza tiene sobre su entorno. Sin embargo, este lenguaje llega a ser poético porque el lenguaje describe sensaciones y crea imágenes a través de las palabras, como la poesía. Incluso hay algunas viñetas que tienen un ritmo musical, como "caderas", donde Esperanza y sus amigas inventan canciones y se introducen en la viñeta a ciertos intervalos.

En clase discutimos varios temas que aparecen en la novela. Uno es las mujeres y sus papeles en la cultura latina. La mayoría de estas mujeres están atrapadas o viven sometidas a un hombre. Esperanza no quiere esto para ella y por eso quiere dejar Mango Street. Pero, como vimos en clase, Mango es parte de Esperanza; es parte de su identidad. Nunca va a poder borrar completamente a Mango Street de su vida pero lo que sí puede hacer es darle sentido a esas experiencias y de qué manera definen su vida a través de la escritura.

Leer este texto otra vez me hizo preguntarme sobre el impacto que este texto puede tener para la comunidad latina. ¿Es un texto que los latinos deberían leer? ¿Por qué sí o por qué no? En muchas de sus viñetas, la imagen que Esperanza nos da de su cultura no es muy positiva. ¿Por qué entonces los latinos deberían leer esto? ¿O más bien es un texto para que los americanos conozcan más sobre la cultura latina (y de los inmigrantes en general)? Pero si los americanos lo leen, pueden reforzar estereotipos que ya tienen sobre los latinos.

En nuestro blog esta semana vamos a recomendar o no La casa en Mango Street a la comunidad latina. Imaginen que uno de los periódicos que leyeron la semana pasada les pide que escriban una breve columna sobre la novella de Cisneros. ¿Recomendarían el texto a los latinos? Necesitan dar razones y ejemplos específicos para apoyar su respuesta.

Espero que les haya gustado la novela. A mí me gusta mucho. No sé qué opinen los chicos de la clase porque hay muchos personajes femeninos en la novela.

jueves, 15 de septiembre de 2011

La noticia que escogió la profesora

La noticia que escogí es del periódico "Nuestro Detroit." Es sobre Hugo Chávez, el presidente de Venezuela. La noticia dice que Chávez quiere crear una moneda común a todos los países latinoamericanos. Como el valor del dólar se ha debilitado en los últimos años, Chávez piensa que es un buen momento para crear una moneda que le haga frente. La ALBA, la alianza bolivariana para las Américas, ya empezó a hacer esto pues creó una especie de moneda ficticia, el "sucre," con el que los países miembros de la alianza hacen negocios. Los países que integran esta alianza son Venezuela, Cuba, Ecuador y Bolivia y quieren que esta moneda sea independiente del dólar; es decir, que su valor no se estipule en referencia a la moneda americana.

Me pareció una noticia interesante porque lo que propone Chávez es un intento de separar a Latinoamérica de Estados Unidos. En clase hemos discutido cómo desde el siglo XIX, Estados Unidos y Latinoamérica han tenido una relación conflictiva. Parte de este conflicto es debido a los intereses económicos, aunque hay una base ideológica. La economía de Latinoamérica depende mucho de la de Estados Unidos y esto es problemático porque si a Estados Unidos le va mal, entonces a Latinoamérica también. Además, Estados Unidos influye en las decisiones económicas de los países latinoamericanos. Por otro lado, la propuesta de Chávez es un llamado a la unión de Latinoamérica. La unión de los países latinoamericanos, específicamente los países hispanoamericanos, es una solución que se planteó desde el S. XIX para detener la penetración económica y cultural de Estados Unidos en estos países. Simón Bolívar fue uno de los que propuso la unión en 1815. Él pensaba que era una gran idea consolidar al Nuevo Mundo en una gran y única nación porque el origen, la lengua, las costumbres y la religión eran comunes a todos los países. Una foto de Bolívar:
Me parece que es una noticia interesante para los latinos porque muchos sales de sus países por la situación económica y la propuesta de Chávez podría, quizás, frenar la inmigración al fortalecer la economía. Aunque yo creo que esta unión con la que soñaba Bolívar y que ahora quiere hacer Chávez, nunca se va a lograr porque todavía hay muchos países, como México, cuyos gobiernos están muy unidos a Estados Unidos y no quieren enfrentarse a él.

Me llamó la atención el título del periódico, "Nuestro Detroit." Simboliza la apropiación de los latinos de esta ciudad. La ciudad es "nuestra," lo cual marca un sentido de pertenencia. Esto es interesante porque el periódico está en español, lo que significa que ¡el español ha tomado la ciudad de Detroit!

Los periódicos hispanos

Uno de los medios de comunicación populares entre los latinos son los periódicos hispanos. Muchas de estas publicaciones están en español y contienen noticias nacionales e internacionales, además de temas y noticias de importancia para los latinos. En Michigan hay varios de estos periódicos, como éstos:

http://www.elvocerous.com/
http://nuestrodetroit.com/
http://lazocultural.com/
http://www.latinodetroit.com/beta/default.aspx
http://grandrapidstiempolatino.com/

Estas publicaciones señalan que existe una presencia hispana importante en Michigan. La mayoría de estos periódicos tienen noticias de interés nacional, internacional y local. Algunos están en español, aunque otros están en inglés y hay algunos otros que son bilingües.
Para nuestro segundo blog:
1) van a seleccionar uno de estos periódicos y buscar una noticia que les parezca interesante.
2)Van a colocar el enlace o hacer un "copy-paste"en su blog de la noticia escogida para que podamos leerla.
3) Van a hacer un breve resumen de la noticia.
4) Después del resumen, van a escribir un comentario: por qué escogieron esa noticia (por qué les pareció interesante) y por qué piensan que es relevante para la comunidad latina. Finalmente, van a comentar sobre la estructura del periódico. ¿Hubo algo sobre la organización, el contenido, el diseño, la publicidad que les llamara la atención? ¿Por qué?

jueves, 8 de septiembre de 2011

Para reflexionar en el blog #1

La semana pasada y esta semana de principios de semestre hemos estado hablando sobre los latinos, la diaspora y la comunidad latina. Los latinos son un grupo interesante porque ha estado por muchos años en Estados Unidos pero sólo recientemente se ha empezado a estudiar formalmente. Antes de los años 60 no existían en las universidades programas o cursos sobre los latinos. Los movimientos por los derechos civiles dieron visibilidad a este grupo. 


Uno de los temas que Juan Flores toca brevemente en su artículo "Latino Imaginary" es el de los estereotipos. Según Flores, los estereotipos son resultado del enfoque demográfico, de contar y agrupar a los latinos en una misma categoría. Aunque los latinos son un grupo de "reciente estudio" por llamarlos de alguna manera, han existido estereotipos desde hace muchos años. Por ejemplo, miren este comercial sobre los "Fritos"que, al parecer, salió en los años 60:


http://www.youtube.com/watch?v=LkO9fVBky0I


¿Qué les parece este comercial? ¿Piensan que está basado en un estereotipo? En sus blogs, van a comentar este comercial y por qué sí o por qué no este comercial sería un estereotipo. ¿Por qué pueden ser dañinos los estereotipos? ¿Se pueden evitar completamente los estereotipos? Y van a buscar una imagen o video que ustedes consideren que es un estereotipo de los latinos. Pongan el enlace en su blog y comenten brevemente lo que encontraron.